Вернуться на предыдущую страницу

No. 2 (45), 2016

   

Верлибр


Екатерина ПОЛЯНСКАЯ

«И Я БЫ ХОТЕЛА…»
 
* * *

Я хотела бы жить с вами в маленьком городе,
Где вечные сумерки и вечные колокола…
                                                      М.И. Цветаева

…Так и я бы хотела,
только без вас
где-нибудь в Порхове,
или, к примеру, Изборске,
жить
от зарплаты и до зарплаты,
трудиться
в районной больничке
доктором.
Работать, как лошадь,
уставать, как собака,
иногда,
случайно услышав
единственный колокол,
вздрагивать,
                        молча креститься,
не вспоминать ни о чем.
И я бы хотела,
но
многовато условностей,
разных мелких помех…
Нет,
красивого жеста
не выйдет.
Да и в конце-то концов,
какая мне разница,
где
встречать свои вечные сумерки.



* * *

Боюсь потерять:
ключи, человеческий облик,
мобильник, здоровье.
Боюсь
подхватить злобный вирус,
найти
сплошной головняк, геморрой,
заработать
себе на орехи.
Боюсь
не заметить слона,
не услышать будильник,
услышать
грохочущий гром, позабыв
заранее перекреститься.
Боюсь
услышать, как раки свистят,
их зимовье увидеть
и Кузькину мать.
А еще —
 отличить
то место на карте, куда
Макар не гонял свое стадо
от места, куда
воронье не заносит костей.
Перепутать
яичницу с даром Господним,
не попасть прямо в яблочко,
просто — попасть…
И таким
вполне общепринятым способом
пытаюсь держать
потерь своих и обретений
тончайший баланс,
равновесие.



* * *

Они рассуждали:
хитрый — о честности,
трусливый — о мужестве,
бездарный — о вдохновении.
А равнодушный так говорил о любви,
что аж заходилось сердце.

Они призывали:
благополучный — к терпению,
злой — к милосердию,
к щедрости — жадный.
Ну а бездельник так пел славу труду,
что прямо руки чесались.

Они упрекали:
лжецы — в недоверии,
любопытные — в сдержанности,
эгоист — в неготовности к жертве.
А безбожник, тот просто разил наповал
цитатами из Писания.

 И вот, постарев,
поседев в безнадежной борьбе с энтропией,
устав от привычной сансары,
я вспомнила вдруг, что в учебнике —
обычном учебнике
военно-
полевой хирургии,
 сказано четко:
«спеши не к тому, кто кричит —
к тому, кто молчит».